И конечно, одна из любимейших моих книг – это «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» Ричарда Баха – знаменитая история одной чайки, мечтающей научиться большему, чем умеют другие. И познавшей в итоге смысл бытия, ученичества и бесконечного развития.
Все книги говорили о важности пути ученика. Уже в те годы у меня внутри возникло понимание, что если у тебя есть Учитель, то твое развитие обеспечено, а если у тебя нет Учителя, то шансов познать истину в этой жизни у человека практически нет.
Действительность такова, что если человека кто-то подготавливал – тренер, учитель в школе, наставник – то человек приобретал новые знания и навыки, достигал успехов в жизни. Об этом написано много книг и снято много фильмов. Ученичество – это настоящее счастье, и если человек не заядлый материалист, то он должен у кого-то учиться духовной жизни.
Все религии основаны на ученичестве. Во время своего земного служения Иисус проводил большую часть времени с группой учеников. Он жил с ними, учил их и на словах, и на личном примере. Он делал это, потому что заботился об их росте.
Учитель в тибетском буддизме именуется «ламой». Его задача – выявить способности подопечного, найти подход и обучить практике, верно истолковать все тонкости учения. Цель – увидеть в каждом внутреннее просветление, ведь Учитель сам становится для ученика символом пробужденного состояния.
В суфизме Учитель – абсолютная необходимость. Суфийский Учитель играет роль посредника и не претендует на персональную значимость. Учитель – это энергетический поток. Ученик, который погружается в этот поток, подвергается воздействию этих энергетических сил и его собственные процессы ускоряются.
У меня было много учителей в жизни, и я до сих пор продолжаю учиться у других людей. В юности мой тренер по цигун, научил меня управлять энергией и лечить людей. Женщина-целитель, подруга моей мамы, направляла меня в развитии и указала мне путь в Тибет.
Мой тренер по единоборствам, натаскал меня до профессионального уровня так, что я сам могу обучать кого угодно. Мой лучший учитель по бизнесу – заведующий кафедрой инновационного менеджмента МФТИ, доктор технических наук, профессор, академик РАЕН Ириков Валерий Алексеевич. Именно у него я научился управлению и правилам ведения бизнеса.
В 1999 году состоялась моя судьбоносная встреча с тибетским Учителем, который открыл для меня методы тибетской медицины и научил меня тому, как растить других людей. Я учусь у своих друзей и единомышленников ежедневно.
У Василия Ротова, потомственного психотерапевта, я научился пониманию психики человека и болезни. У своей жены Анны Раевской я учусь постоянно. Я очень благодарен всем моим учителям, потому что без них я не стал бы тем, кем являюсь сейчас.
Книги взращивают интеллект, и это безусловно развивает, но, чтобы расти духовно, нужно, чтобы чья-то душа пролилась в тебя. Осознание того, что знания перетекают от одного человека к другому на каком-то невербальном уровне легло в основу метода обучения в моей Школе.
Мне очень близок подход буддизма к обучению и наставничеству. Именно его я и применяю. У буддистов нет психологов, коучей и врачей, они сразу разбираются со своим подсознанием и запускают процесс трансформации, через сердце, обращаясь к своему внутреннему человеку.
Погружение внутрь себя позволяет очистить подсознание от всего лишнего, ненужного, наносного. Путем практик успокоения и очистки ума, через некоторое время, эго отступает и проявляются духовные озарения. Это и есть механизм подготовки для восприятия истины.
Во время такого процесса обучения уходят внутренние блоки, возникает расширение возможности большего вмещения знаний, которую человек может принять, и его обучение движется быстрее. У буддистов взаимодействие с подсознанием происходит через духовное сердце.
Сердце выявляет внутренних «драконов» и человек избавляется от них. Эта технология называется сердечное внушение. Будда называл доктрину сердца главенствующей. Сердце – это средоточие духовного сознания, так же как мозг есть центр рассудочного сознания.
Очень важно научиться слышать голос духа своего. И здесь вовсе не имеется в виду религиозный формат слепой веры. Учитель делится информацией, но главный принцип состоит в том, что учитель делиться собой, транслирует свое состояние.